הרב עמאר - אנכי ולא יהיה מפי הגבורה שמענום

לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. (כ, ג)

עיין בתרגום יונתן בן עוזיאל, שגם בפסוק זה הקדים וכתב כמו בדיבור הראשון, וז"ל, דבירא תנינא, כד הוה נפיק מן פום קודשא יהי שמיה מברך, הי כזיקין וכו', (הכל כמו שתרגם לעיל בפסוק אנכי ה') ובכן הוה צווח ואמר, עמי בית ישראל, לא יהוי לך אלהא אוחרן בר מיני.

והנה רק בשתי הדברות הראשונות כתב המתרגם כל זה, ונראה שהטעם בזה הוא לפי שגם שגם המתרגם ז"ל סובר ששתי הדברות הראשונות, מפי הגבורה שמענום, וכאמור זו הדרך בה הלכו בגמ' קדושין (לא, ב) וכנ"ל. ועיין בדברי הרמב"ן ז"ל שהאריך בענין זה, וגם הרב אוה"ח האריך בזה.